第2章 往事（上）（1/2）

经过一番交流，石猴弄懂了这个系统，这个系统来自于大道演化！</p>

盘古欲证大道，斩下五十大道法则，让大道不全，不得不陷入沉睡，五十大道刚好有一部分大道有意识。</p>

这就是后来的天道！</p>

大道被斩落之后，因为缺少有意识的部份，无法再诞生新的意识，本体陷入沉睡，但沉睡之前，却演化了一个系统。</p>

这就是《大道演化系统》，而他斗战圣佛，不，应该说还没有化形而出的石猴，刚好符合大道的需求，所以，《大道演化系统》带着斗战圣佛的一丝残魂来到了仙石之中。</p>

为什么说残魂？</p>

《大道演化系统》也告诉他了，因为无天之后，天道补全，劫数圆满，天道更进一步，找到了归墟，干掉了大道。</p>

至于何为归墟，《大道演化系统》并没有给出说明。</p>

原本的洪荒世界已经不复存在了，沉睡的大道只好用最后力量与天道同归于虚无，而《大道演化系统》却带着斗战圣佛的残魂逆流时间长河来到了西游劫数之地。</p>

“原来，俺死了吗？”石猴不敢相信，自己只不过在须弥宫里修炼，怎么世界变化这这么大呢？</p>

看来，事情已经不可逆，经过经年，石猴深深的明白一个道理，要想在这个乱世生存，实力才是王道。</p>

出来混，实力第一，背景第二！</p>

前世人前被叫齐天大圣，人后被叫平帐大圣。</p>

只因那地府从十殿阎罗执掌轮回以来，账目混乱不堪，而那天庭，不管是蟠桃、还是金丹。</p>

都对不上！</p>

自己这一闹，地府、天庭都把帐给平了，难怪后来自己西天取经之时，天庭众神、众仙、地府众土地一口一个大圣，亲热无比。</p>

而佛门则是一口一个泼猴儿的原因。</p>

自己出来混，实力虽然不强，但自己做为一个量劫的主角，就连圣人都不轻易打杀，只能算计。</p>

嘿嘿，这也算是福利之一！</p>

就算自己作死，只要圣人不下场，别人又能奈自己何？</p>

第二个就是实力，自己短短的十几年的时间修成太乙金仙，试问洪荒上下，谁有如此之根脚？</p>

现在可不是开天之初哦，那个时候大道隐，天道还没有出，许多生灵一出生就是金仙。</p>

现在的太乙金仙封神前都是大能，封神之后，无一成就太乙金仙之境，当然，受封神职的不算。</p>

而自己，吃了那老倌的仙丹之后，更是突破到大罗金仙，一时之间，与那二郞显圣真君打得不分高下。</p>

可见自己的根脚之深厚！</p>

前无古人，后无来者，难怪会成为第一量劫的主角，要知道，西游只算一个小量劫罢了，而后面的灭世之劫，才是真正的末法量劫。</p>

石猴划拉着，一边计算着时间，当下，封神量劫才过去五百年，人世间来到了战国末期。距离西游还远着呢！</p>

还有近五百年，嘿嘿先修炼再说。</p>

毕竟，洪荒之中，实力才是王道，靠山山倒，靠人人跑，君不见，</p>

他一开始还以为只要修得长生，就可以问鼎四方，后来才发现，江湖不仅仅有打打杀杀，更多是的人情事故。</p>

这也是他在西游之中，只要一有事就上天请帮手的原因之一。</p>

"叮，宿主接受主线任务，获得《鸿蒙混元功》，《鸿蒙混元功》乃是大道演化之功法，诞生于大道之始，太初宇宙末期"</p>

"鸿蒙之始，在于炁，炁者，万物之始也，以一炁生万物，早于太易宇宙，后世谓之奇点也"</p>

”炁生一，一生二，二生三，三生万物先有炁，后有万物，万物者，炁之始也"</p>

系统之声为大道之乐，惶惶者，道声围绕其中，石猴缓缓的闭上眼，静静的感悟着，仙石之外，仙乐阵阵。</p>

三千大道闪烁，周天星辰也跟着一明一暗。</p>

四周灵气涌动，花果山本为十州之袓脉，乃是三十六洞天，七十二福地之一，灵气之浓不输世上任何一处洞天福地。</p>

而仙石又是十州袓脉之始，端是奇妙无穷。</p>

一息，石猴如地仙境，三息，天仙境</p>

</p>

西方，灵山，大雷音寺！</p>

“国无恶道愿　设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”</p>

“不堕恶道愿　设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”</p>

“身真金色愿　设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。”</p>

“形色相同愿　设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。”</p>

“宿命智通愿　设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。”</p>

“天眼普见愿　设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。”</p>

“天耳普闻愿　设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。”</p>

</p>

多宝如来惶惶大声响于大雷音寺。</p>

此言，正是当年准提道人与接引道人创立西方教之时，立下的四十八宏愿，也是小乘佛教的开篇。</p>

西方教创立于须弥山，小乘佛教强调个人的解脱与涅盘，追求成为阿罗汉，小乘佛教以四圣谛和八正道为基础，强调个人的修行和解脱，小乘佛教主要包括持戒、修禅定和智慧，强调内心的平静和智慧。</p>