第两千零二十七章 恐怖的帝释天1988（1/2）

琉璃观音并没有马上告诉胡凡，而是神色凝重的对着他说道：“主人这还虚术，是那位所创造出来的神通之术，这门神通术没有很强大的攻击之力，但是他能够详细观察自己的内在世界，就算是隐藏在自己身体中的其他东西，也能够被发现，但是有一点就是如果我们修炼这还虚术的话，很有可能被他所感知到。”</p>

琉璃观音口中所说的他，胡凡自然知道是谁,怪不得刚才他眼中出现了一抹犹豫之色，原来这是帝释天所创造出来的神通之术。</p>

“原来是他所创造出来的神通之处，怪不得我从来没有听说过，有没有办法隔绝？”</p>

我很恍然大悟，现在他们谁都不知道，帝释天的真实修为达到了怎样恐怖的程度，所以为了安全小心起见，最好能够隔绝一切气息，在那里修炼，这样能够大大减少被对方所感知到的几率。</p>

“主人,如果修炼还虚术的话，我们需要找到一个安静的地方修炼在宇宙飞船之中。虽然也非常的安静，但是并不保险，我们最好能够找到一个，没有任何生命的星辰，然后我们在那里修炼还虚术，然后我们再布置阵法，隔绝气息的阵法，这样一来才能够更加的保险。”</p>

琉璃观音说完之后，胡凡轻轻的点了点头，随后对着混沌青龙说道：“找一个没有任何生命的星辰。”</p>

“你跟我说说这还虚术到底有着什么特别之处？”</p>

接下来琉璃观音就和胡凡说起了帝释天所创造出来的这本还虚术以及它的用途。</p>

佛门还虚术,帝释天所创造出来的一种神秘的佛门修炼之术，它能够将人体内隐藏的些不为人知的东西显化出来，也可称之为内观世界。</p>

这种修炼之术深入人心，通过观想和冥想，逐渐揭示出人体内隐藏的微观世界，进而掌控和发现那些不为人知的东西。</p>

首先，佛门还虚术强调的是对人体内在世界的探索和理解，在佛门的观念中，人体内存在着一个隐藏的世界，这个世界由五脏、六腑、经脉、气血等构成，是人体生命活动的核心，只有通过修炼，逐渐掌握和控制这个隐藏的世界，才能获得强大的力量和智慧。</p>

修炼佛门还虚术的第一步是静心。只有内心平静，才能真正进入修炼的状态。因此，修炼者需要远离喧嚣和纷扰，选择一个安静的环境，放下一切烦恼和杂念，专注于自己的呼吸和内心。</p>

接下来，修炼者需要逐渐深入了解人体的内在结构，人体是最复杂的，有些人认为自己对自己的身体非常的了解，但是往往他只是了解了一小部分，看到的只是表面而已。</p>

掌握经脉的走向以及气血的运行规律，只有真正理解了这些基本原理，才能更好地掌握修炼的方法。</p>

在了解人体内在结构的基础上，修炼者需要进一步锻炼自己的观想能力，佛门还虚术强</p>

调用心去感知和观想，通过冥想和内视，逐渐清晰地看到人体内的微观世界，在这个过程中，修炼者需要不断用心去感受体内的变化和气息的运行。</p>