第1060章 闹心(1/2)

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阎立德就算是骂太仆寺的官员也只是骂他们没脑子而已。</p>

至于说计较</p>

太仆寺是个什么地方,里面的官员又是干啥的,阎立德真犯不上跟他们计较。</p>

太仆寺说好听了,九寺之一,也体面。</p>

但是里面的人,在阎立德看来,跟其他地方的官员,比不了。</p>

大多数是当年跟着朝中的谁谁谁为朝廷立了功,靠着功劳的荫蔽,给自家孩子谋个官,大唐朝廷的其他官员,不管怎么说,一是有真才实学,二是真是正儿八经的读书经世的人,或是再加一点出身什么的。</p>

而太仆寺,大多官员,都是荫官。</p>

因为正儿八经有志向的读书人,不会去做太仆寺下属的这些事情。</p>

太仆寺下有四署二监。</p>

乘黄署。</p>

大唐规定天子有五辂,五辂皆有副车,这些都属于天子仪仗的组成部分,这些车辂所用之马则由 尚乘局提供。凡有大的典礼举行,乘黄署根据典礼的性质、等级提供相应的车辂,事毕则收而藏之。</p>

说白了就是天子的车库管家。</p>

典厩署。</p>

掌管诸牧监上缴的杂畜给纳之事,以便提供给朝廷相关部属及为皇宫服务的部门,其中尚食局所需的牛羊便是来自于典牧署,而不是直接由牧监提供。</p>

典牧署,养牲口,供应牲口的。</p>

车府署,管除却宫中之外,王公贵族的车辂的管理事务,简单点说,是皇室宗亲的车库管家。</p>

剩下的两监,是诸牧监和东宫九牧监。</p>

一个是养马的,一个是专门给东宫养马的。</p>

此谓太仆寺。</p>

而太仆寺的官员跟倭国扯上关系,是因为鸿胪寺依照礼制接待过了使者之后,使者要出门,就安排了太仆寺的官员,出人出马车,陪伴着。</p>

等同于专门引路的司机了。</p>

而现在,太仆寺的官员来匠作监要图纸。</p>

阎立德已经算是很有素质的了。</p>

骂的一点也不脏。</p>

有心想骂他,问问他倭国的使者是不是他爹,怎么说什么他就听什么,就做什么?</p>

但是转念一想。</p>

这不对。</p>

儿子对于爹提出来的要求想要的东西,不一定会满足。</p>

但是爹对儿子提出来的想要的东西,当爹的疼儿子,会尽量满足。</p>

就算太仆寺是一帮跟牲口打交道的,跟倭国论起辈分来,也是当爹的一辈的。</p>

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