第六章 开国承家（2/2）

事实上也是如此，不信你看华夏文明早期最重要的几处落脚点。都是在河流的下游。并且都是依河而居。</p>

很明显，在那个没有定位系统的时代，河水的流向，就是人类最好的导航！</p>

也就是说，首领是在顺着水的选择而做出自己的选择。</p>

什么是道法自然？人在跟着首领走，这叫“道”；首领在追随着水的流向走，这叫“法”；水在顺着其与生俱来的规律走，这就是“自然”。连起来讲，这就是道法自然。</p>

什么是上善若水？为人首者是上，至善莫若生养，孕养万物者莫若水。这就是上善若水。</p>

西渡，也被同样的理由排除了。无论是他们眼前的这条支流，还是他们的始发地京城旁的那条溪流，都自西方流来。迹天涯不可能带大家逆流而行。</p>

转身向后，原路返回更是绝不可能的选择。</p>

既然如此，那就只剩下一个方向可以选择了。就算在那个方向，肉眼可见的依然是座高山。</p>

心里主意已定，迹天涯语气坚决地对身边的织娘说道：“通知下去，原地扎营。按原计划砍树制筏。准备南渡！”</p>

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因为早已预料到探寻新平原的路上一定会涉水，所以出发前的几个月，迹天涯就开始授意织娘，去组织有相关经验的人，研究能使大批人渡河的办法。</p>

最终，在曾有着丰富渔猎经验的族人们共同努力下，他们将一根根粗壮的树干捆绑在一起，经过了多次尝试以后，终于制成了可供大批人渡河所用的，坚实的木筏。</p>

这里边还有一个后来被大家称之为龟行的人，在观察乌龟在水中游泳的样子后，悟出了事物可以游行于水上的理论。发明出了比独木舟更为高级的船的雏形。</p>

他将乌龟分解成为中空的可以容纳人的船舱，四只为船桨，龟的头、尾为船舵。造出了没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>

这不但是我们现代人所缺少的，同时也是我们全民族正花大力气迫切需要找回的，对同一个祖先的信仰。</p>

想要提升民族自信心，凝聚力，只有让我们共同的祖先再度被根植于我们的意识。才会最大限度的避免同胞相害！</p>

坦白来讲，我们华夏民族拥有的耕地并不多，但为何能够养育出远超世界许多国家和地区的人口呢？就是因为我们对共同祖先的认可，和在此基础上产生的团结互助的行为！同出一祖，同为一家，同属一国！</p>

这就是家国情怀。</p>

希望我们这一代人，能将我们弄丢的，最宝贵的东西，找回来，留给我们的孩子们的，是一个和谐幸福的社会。</p>

血脉的力量，高于一切。</p>

在这人类史上完）</p>

（《周易·师卦》：</p>

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。</p>

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。）</p>

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